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1.生平 永明大师(公元904一975年)，讳延寿，字冲元，本丹阳人，后迁浙江余杭。少时诵《法华经》，钱文穆王时，大师作税务官，见鱼虾飞禽等，辄买放生，自己俸薪用完，即用官钱买之放生。后被告...八年二月二十六日，大师晨起，焚香辞告众人，跌坐而化，时年七十二岁。著作宏富，有《宗镜录》、《万善同归集》，《神栖安养赋》、《唯心诀》、《受菩萨戒法》等凡六十余部问世。可谓一代硕学。据云：永明大师乃阿弥陀佛示现。...
不详
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闽南佛学院－－法缘 内容提要：永明延寿大师是唐末五代、宋初著名法眼宗禅僧。他集大乘佛法于一身，在继承中国禅宗自达摩以来以心为主，注重心性论的同时，又折中法相、华严、三论、天台等宗派以融合于禅，会通禅教，倡导禅教一致，并且又会通禅净，提倡禅净双修。他充满融汇、调合的禅净思想对后世佛教影响极为深远。本文主要从四个方面来探讨永明延寿大师的禅净思想：一、永明延寿生平及其著作；二、永明延寿之禅法...
法缘
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阐释，《百丈清规》也更多地限于规范条款。永明延寿承接百丈未竟之事业，对禅戒关系从义理层面给予梳理。他以大乘佛教为旨归，结合禅宗随缘自在的修道实践，重新审视与评判传统戒律，对当时弘律者“但...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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永明延寿的华严思想 花园大学 ( 日本 ) 国际禅学科讲师 Phd.Buddhism (Komazawa unv.) 吉田 刚 ( 睿礼 ) １． 序 永明延寿 (904-975... 池田鲁参“永明延寿の天台学”《印度学佛教学研究》 63(32-1),1983.12.25. 及“赵宋天台学の背景 延寿教学の再评价”《驹泽大学佛教学部论集》 14,1983.10. [2] ...
吉田 刚 ( 睿礼 )
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一、永明延寿生平简介
延寿俗姓王，字冲元，号抱一子，钱塘人。出生于唐哀帝天祐元年（904），入寂于宋太祖开宝八年（975），寿七十二。生有异才，长而叹曰：“大丈夫不可坠于凡伦，...雪窦山，“昼诵莲经夜坐禅”（《永明山居诗》），后来名声远播，四方学侣云集，因而也时常上堂说法。
北宋建隆元年（960），宋太祖赵匡胤即皇帝位，废除了后周世宗的排佛政策（...
杨笑天
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永明延寿的心性论
中国社会科学院世界宗教研究所教授 杨曾文
中华佛学学报
第13期(2000.07)
页457-477
----------------------...应当修持六度万行，经历
页458
浅深阶位。这是以往禅宗没有提到的。
关键词：1. 永明延寿 2. 心性论 3. 一心 4. 理事 5. 明心见性
页459
法眼宗是禅门...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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永明延寿佛学思想研究 永明延寿禅师（904—975），五代末法眼宗天台德韶法师弟子，《宋高僧传》卷二十八[１]、《景德传灯录》卷二十六[２]均有传。延寿一生，著述丰富，重要的有《宗镜录》一百卷[３]、《心赋注》六卷[４]、《万善同归集》六卷、《唯心诀》[５]等。是继隋智者大师以来，中国佛学的又一位集大成者。[６]清雍正帝曾有“因而识得永明古佛，实为震旦第一导师；及观师著述，又识得《宗镜录》一书...
不详
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永明禅师禅净融合思想研究 ［ 作者：王凤珠 【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]国立台湾师范大学，国文研究所2003年度，博士学位论文 【出版年代】2004年 【文章标题】永明禅师禅净融合思想研究 【文章作者】王凤珠 【指导教师】释恒清教授 ; 王开府教授 【文章页数】355页 ------------------------------------...
王凤珠
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——试以《永明山居诗》为中心 《宋僧传》载永明延寿“雅好诗道”，这是唐宋时代许多禅师们的普遍禅风。他们作歌吟诗，不同于一般诗人，或为功名，或为诗道，只是悟道见真，有口难道而触眼生机，处处般若，信手拈来的借象立意。永明延寿亦然，他山居深隐，修行一世，歌吟一生，却只是“依山偶得还源旨，拂石闲题出格诗。”（1首）[1]“禅后不妨敷六义，只图歌出野人情”。（20首）“吟经徐傍芙蕖岸，得偈...
吴 正 荣
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（山东大学犹太教与跨宗教研究中心）
内容提要：“名”是佛学所要处理的一个重要概念，永明延寿在《宗镜录》卷十二专门探讨了“名”及其相关问题。永明延寿将世界分为“名”、“法”、“心”三个层次，并在“名”、“法”、&ldquo...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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